为什么赏月?如何赏月?

时间:2021-02-16 09:44       来源: 未知
以前的人能看着月亮写那么多诗词,可我怎么觉得月亮就是月亮,偶尔会觉得很漂亮,但是总不会有那么深的感触,为什么? 谢邀。

是啊,许多人都说赏月,可是为什么要赏月呢?一些似乎非常寻常的事,一问,倒不知如何说是好?此问,给我就有这么个感觉。

好月不常有。当他出现时,以其在夜空中的唯一性和突出性,带给人的是宁静、净化的感觉,这具有普适性。记得在乡间时,农民们在院坝里见到皓月当空,也会说,今夜的月亮真好,这是由衷的。

现在城里的人们,很难见到好月亮了。他的唯一性和突出性,已经被万家灯火、密集的车灯、成排成行的街灯、妖冶的酒楼彩灯夺走了。

心中有月之人能赏月,月亮能唤起联想时能赏月,所谓赏月,乃因心境需要所致。我所见过的月亮,有三次给我留下了很深的印象。一次在昆明,昆明海拔2000米,我在一机关的大院里,正是月上柳梢头,没见过这么明亮的月亮,在摇晃的柳枝上挂着,正好无事,我便呆在树下看月了。接着,我由成昆线乘火车往成都,经一高山时,一轮比昆明月还亮的月,贴在车窗上,就像贴了一窗纸,把群山的 轮廓,都在窗上清晰地贴出来了,这是第二次。第三次是在神农架,雪后,从一农家饭后出来,说来可能没人信,空中高挂的是一轮耀眼的圆月,当时我们几个人都吃了一惊,怎么会这么亮啊,拿出笔记本,上面的字都可以清晰地读出来。白雪盖山、月明如昼,我们不由得都欣赏起来了。这三次,如果人声噪杂,心里有烦燥的事,恐怕就不能感受了。

不同心境和文化背景下,也会影响到赏月。我在知乎上曾经说到,电视连续剧《激情燃烧的岁月》里,本来就不太情愿,却终于嫁给了石光荣的禇琴,有一次让石光荣看月,石光荣说,有什么看头,不能当大饼吃(大意)。石光荣成天想的是打仗,禇琴是文艺兵,当然要多愁善感些,自然就会因此觉得很没趣了。

在唐诗中,李白笔下的月可能是最多的了。他那首几乎可说是尽人皆知的《静夜思》,前三句写月,后一句说思乡。此情此景,道出了众多游子都会有的心情。在他的诗中,以大部分句子来写月的少见,而且将诗句分开来看,句句皆平,组合起来,就有了动人的普适性,谁没有故乡呢。他写月的名句很多,如“我寄愁心与明月,随风直到夜郞西”“长安一片月,万户捣衣声”等等,但如论知晓率,都远远不如《静夜思》,原因就在普适性上。

丰收之后,天朗气清,总是月色让人最爱时,中国古有嫦娥奔月之说,还有众多祭月拜月的习俗,这与农耕文化有关。而在漫长的农耕文化中,文人墨客们还留下了众多与月有关的诗句,这都会形成赏月的文化。人们还会从不同的角度,以月寄情表意,丰富月的文化。但除开各种独特的感受,恰如李白的《静夜思》能有最高的知晓率一样,以圆月喻团圆、以月缺喻分离,早成众人能解的浅白文化。只是当今世上,五光十色,光怪陆离,月文化固然还在,而分心的事物多了,有深的感触的人虽多,而以月表情达意的,却可以他物代之,未必像从前那样多了。或许让提问者困惑的原因,就在这里吧。 请看赏月大师常凯申将军教你为何赏月、如何赏月:

军事教育应用天然景物之重要

中华民国二十三年九月二十三日在庐山军官团讲

文/蒋介石

今天我们军官团全体官长学员一同在此赏月。在现在这个国家危急存亡,人民困苦颠连的时候,我们为什么还有心思来赏月呢?

大家要晓得,我们军人的生活,平时最严肃最紧张,但是所负的责任,比那一个国民都要重大,连什么时候死都不知道。我们担负起军人保国卫民的重大责任,必须有一种蓬勃奋发的特殊精神,这种精神必须于平时用种种机会来锻炼和涵养,尤其要使这种精神能够长久保持畅旺,而活泼常新,不致因张极而弛懈,因严谨而枯涩!

要能如此,必须使一般官兵的身心,得到正当快乐,积极的予以兴奋和刺激,消极的有所调节和慰藉,使一切的沉闷苦痛,能够发舒出来,不知不觉的消除下去!如此,然后军队里平时一般的教育才能收效,各个官兵才有蓬蓬勃勃的生气,一切的心思和动作才得灵敏准确,军队的生活,才不致感到干燥无味!到了战时,尤其是行军疲困,战争危急的时候,才能使他精神奋发,决断明敏,能够自动进取,勇敢牺牲!

这是训练军队和带兵的一个要旨,凡属做官长的人,一定要懂得这个道理,随时要使一般部下能得到正当的快乐。从前中国一般军官全不懂得这个道理,不注意部下精神的慰藉,所以无论管理怎样严格,训练怎么样努力,军队始终不能练好。一般士兵精神不是流于暴厉,就是失之颓唐,一切生活和动作,总感觉枯燥呆板缺乏活泼畅遂的生机。

这一点我们各位将领一定要注意到,今后务必要研究如何使部下的精神能够安慰调畅,奋发活泼,再不可如同从前一般军官一样,使部下一年到头没有一点快乐。以后不仅是一年当中,就是每个月,每一个星期,乃至于每一天,都要想法子使部下得到一些正当娱乐以调节其身心才好!

所以我们今天大家在此地很快乐的赏月,应当要想到我们一般部下娱乐的缺乏,生活的干燥和困苦,以后回到各部队去的时候,一定随时随地要注意到这问题。在外国的军队当中,都有俱乐部的设置;在我们中国的军队,现在还不能照样来办,惟其如此,我们当军官的人,格外要注意,想种种的法子,利用各种不同的机会,使一般部下得到娱乐,这就是本团长在今晚赏月的时候,首先要请大家注意的一件事情。

讲到军队正当的娱乐,军歌军乐当然要算是最重要的一种,除掉歌乐以外,其它的正当娱乐当然也还很多,不过一般的娱乐,往往要受时间人力财力等等的限制。我现在要告诉大家一个不必费钱,不必费力,亦不拘于何时何地,而能使部下得到最纯正最高尚之娱乐的方法,就是随时随地要利用天然的风光景色,动静声息等一切的物类和事象,指示给一般部下来欣赏,并且要启发诱导其天然审美的情趣。比方讲:在夜间行军很疲困的时候,遇着月色很好,我们就可以指明月亮告诉一般部下说:「大家看,这月光多清白光明呵!」这样一来,他们便自然而然都能注意到月色之光明美丽,无形中精神为之一振,忘掉行路的艰苦了!(众军官:赏个月而已~~~)[士兵:MDZZ]

明月固然是最好赏玩的天然景物,其它如高山、大川、幽谷、深涧,以及云影、波光、松涛、泉响、鸟语、虫鸣一切的事物,莫不有天然的诗情画意,堪以娱人耳目,畅悦心神,即无不可供我们利用,随时指点给一般部下叫他欣赏!使他愉快!

而且多多欣赏天然的景物,一定可以启发幽邃的心智,开拓伟大的胸襟,涵养高尚的德性。古人谓太史公文章之雄奇,即得力于游览名山大川;文字如此,军事亦然。比方说:「静肃」的习性,能够时常心凝气定,神志专一,也可以利用天然的事物来补助他的静肃的精神。例如到了秋天,到处都有蟋蟀的声音,我们随时都可以听到;如果余暇的时候,凝神静听,此心就可以静下来,有一种悠然物外的意趣。不仅是蟋蟀的声音,其它各种虫声鸟声以及泉声风声等,都是天然的音乐,可以悦耳清心,使人于静肃之中得到一种心灵的快慰!

所以我们军人尤其是做了人家的官长的,对于一切自然的风光景色,不可不格外注意利用。(众军官:新时代将官必备技能~~)[我有特殊的军事技巧~装作四处看风景。]如能随时随地用来慰藉一般部下,其所裨益于身心者,可以说比什么补药什么普通的音乐都要好。

所以我常常讲「天地间无一事一物一草一木不可供军事利用」,亦可以说「无不为战事而生」。这是讲利用天然,是我们练兵和用兵最紧要的一个道理和本领,在今天赏月的时候,特别要传授给各位,希望大家领悟这个意思,从今以后,能够切实研究施行!如此,一定可以得到很大的效果,而我们今天晚上的赏月,便有极重大的意义!

其次,大家要晓得,普通一个人最多不过活到一百岁,时间很容易过去,尤其是今天在场的各位将领,都活到了三四十岁,今后更要随时为国牺牲,在一生之中,还有几次中秋,能看到今天晚上这样光明圆满的月亮!(众军官:呃~呃~呃~呃~呃~呃~呃~)[这flag立得……]中秋固然是一年一度,但气候不一定清明,或是被云翳所遮,或是下雨,很难得遇着今天晚上这样的明月!

尤其是今天晚上,我们全国抱着同样报国志愿的几千将领,来自神明禹域东西南北的四方,大家合聚在这五老峰下鄱阳湖边,在山清水秀之地,当风清月朗之时,大家团聚一起来赏此中秋月明,机会格外难得!以后不知道什么时候,大家再能够像这样聚首在一处来赏月!

所以此时此地此景此情,格外值得我们深刻的永久的纪念!以后我们无论在什么地方过中秋,一定要记得民国二十三年在海会寺中秋赏月的情景!更要永远记得在军官团所受一切教育,和所接受的革命精神及军人对国家民族所负的重大责任,尤其要记得本团长对大家所讲的话,和深切期望之所在!

我们军官团教育的精神和训练的目的在那里呢?我前次已经和大家讲过,「团」就是团结精神统一意志的意思;今天再有一点意思要告诉各位的,就是军官团的「团」字和月圆的「圆」字,是相连的,意思也是相通的。自然界一切物象,凡是以团合而成的,其象无不圆,以团始者以圆终。所以各位官长学员,在今天晚上共同来赏月的时候,应当要想到如何才可以使我们军官团的训练和大家所担负的革命使命,能够尽早完成,如同今天晚上的月亮一样团圆!一样光明!

今天我们在此赏月,希望大家能照刚才所讲的这个意思自强不息,努力奋斗!将来我们尽到了我们肩头所负的伟大的使命,达到了国家民族所需要于我们军人的神圣的义务,金瓯无缺,有如这个明月,那时节我们回想今天的团聚,本团长愿与诸君痛饮欢呼,再来作一个纪念!现在先请各位饮此一杯,祝大家健康和努力!

引自微信公众号短史记《1934年中秋节,蒋介石让人发冏的的庐山赏月讲话》。圆括号内为此微信公众号所加按语,方括号内为我所加按语。为便于在知乎上阅读,我细分了原文的段落。

所以题主现在知道为何赏月、如何赏月了吗? 因为月亮上有蟾宫,望着月亮的时候常常想起你
能赏月的地方比较暗,能够塞金条,但是又够亮,方便识别东西是不是真的。

所以古代达官贵人一起赏月,都会叫随从走开,一般只有大老婆跟着。 南宋的张孝祥认为观月须中秋,须临水,须独往,须空旷幽绝之地,这是古代孤怀雅兴之士的闲趣。有的人赏月需“美食、小曲儿、爱人”,有的人则“一人、一舟足矣”。月亮能看多久?独自赏月不过是造了一个独与天地精神相往来的情境,向内观我者喜爱这份自由,而借着赏月之名,尝美食,听小曲儿,和爱人比肩调笑,则是快乐人心里的小九九。

于尚博

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