古代夺情是怎么回事?为何夺情成了张居正人生

时间:2021-01-13 18:37       来源: 未知

要弄清夺情是怎么回事,先要搞清楚丁忧的概念。丁忧是中国封建社会传统的道德礼仪制度,往往用于拥有官吏身份的人。

根据儒家的传统孝道理念,朝廷官员在职期间,如若父母去世,则无论此人担任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须辞职回到祖籍,为父母守27个月,这叫丁忧。“丁”是遭逢、遇到的意思,“忧”是居丧之意。丁忧就是遭逢居丧。居丧就是在家守丧,不办外事。

夺情也叫夺情起复,是中国古代丁忧制度的延伸,意思是为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼。夺情很少见,但时常发生在战场的将士身上,丁忧制度不应用在战场上面,古人称“金革之事不避”,意思是百善孝为先,金革之事不避,舍孝尽忠。

随着传承与发展,中国古代规定政治人物一旦承重祖父母,亲父母的丧事,必须请假27个月,回乡下守丧,事后再重返官场。但是为了因应各种局势,在唐代已经建立起较为完备的夺情制度,“夺情”可以合法地不守礼制,但在唐玄宗后夺情已较少见。

明朝时的夺情有明文规定,“内外大小官员丁忧者,不许保奏夺情起复”。明英宗正统七年下令,“凡官吏匿丧者,俱发原籍为民”;十二年又下令,“内外大小官员丁忧者,不许保奏夺情起复”。

明代文官夺情起复者大多是阁臣、尚书、侍郎等一些政治人物。有些人贪图官位权力或是为工作考虑,便用各种手段,谋求夺情。但古代的孝道不是闹着玩的,无论哪一种方式的夺情,都会涉及伦理纲常,甚至遭到攻击。

张居正的夺情,就成为他一生的污点和政治生涯的一个拐点,成了他身后被众多政敌攻击的把柄。

万历五年九月,张居正的父亲去世,按礼制他必须辞官回乡守制三年,等丁忧期满,皇帝再斟酌起用。可张居正身为内阁首辅位置十分重要,而且正在推行改革,为此朝中围绕着是否夺情发生争执,一方认为必须要回乡丁忧,一方认为应当夺情。

起初,张居正回乡丁忧的态度十分坚决,以孝道治理天下,身为首辅怎能不带头尽孝呢!而且孝是国家纲常伦理的一部分,如开此头,定会败坏国家风气,士大夫们也绝不会答应。

然而,这主要取决于万历皇帝的态度,为夺情万历皇帝下了几道诏书:“准过七七,不随朝。”“朕冲年垂拱仰成,顷刻离卿不得,安能远待三年?”“连日不得面卿,朕心如有所失。”这些都能看出万历对张居正的依赖,以及夺情之决心。

在皇帝恳切挽留之中,张居正也产生了私心。此时他任内阁首辅已经5年,在内阁总共11年,花费了大量心血,才到了首辅这个位置,一旦丁忧3年后的回来情况又会怎样,很难预测!而且改革推行了三年多,已初见成效,就算是为了改革,也应该选择夺情,况且皇帝这般挽留!

夺情让张居正的形象大跃眼镜、大失人心。没有孝心,贪恋权势,成了身后让攻击的靶子。加之他没有做好善后,大肆排挤异己,让更多官员离心离德,埋下了日后的祸根,导致他死后被彻底清算。

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