禅让就是逼宫,其实古代的禅让,大都很残忍的

时间:2021-02-21 22:50       来源: 未知

原标题:禅让就是逼宫,其实古代的禅让,大都很残忍的

禅让就是逼宫!

尧幽囚,舜野死。其实儒家三千年道德基石只是一个骗局,大家可以去查一下史料,三代之政并非那么美好,这一点孔子肯定知道,但是为了建立道德体系,只能把尧舜禹粉饰成美政和圣王。

其实我们查阅资料可以发现,许多歌颂禅让制美好和尧舜禹时代圣明的文献并非那么真实,期间有许多的漏洞,甚至是错误。笔者为什么会这样说呢?因为在封建时期,儒家占主导地位,仁义道德是儒家的立身之本,吹嘘尧舜禹是为儒家取得统治者支持的重要原因。

在部族联盟时代,争权夺利其实是常态,从东夷族与华夏族之战,华夏与三苗族之战,鲧夺权被尧杀死,禹的儿子启建立夏朝,从此传位给自己的儿子,这些过程无不是充满争斗和血腥的。

这些所谓的禅让,都是朝中权臣胁迫帝王退位,而由于继承者是当政者的臣子,为避免“不忠”的骂名,便打着禅让的旗号,以取得正统性。所谓的尧舜禹禅让也是如此。

对尧舜的这段历史,《竹书纪年》就曾一针见血地指出:

“舜篡尧位,立丹朱城,俄又夺之”

“昔尧德衰,为舜所囚也。”

“舜囚尧于平阳,取之帝位。”

“舜放尧于平阳。(放,流放)”

“舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。

《山海经》记载:“苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴”,对丹朱称呼“帝”。

荀子在《正论》中说:“夫曰尧舜禅让,是虚言也,是浅者之传,是陋者之说也。”

韩非子在《说疑》一文中说:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四人者,人臣弑其君者也。”

《竹书纪年》认为:“尧德衰,为舜所囚。舜囚尧,复偃塞丹朱,使父子不得相见也。”

《汲冢琐语》云:“舜放尧于阳,而书云某地有城,以囚尧为号识者,凭斯异说,颇以禅受为疑”。

《广弘明集》十一引《汲冢竹书》云:“舜囚尧于平阳,取之帝位,今见有囚尧城”

还有一种传说是舜成为代理执政后囚禁了尧,为了不让丹朱知道真相从而阻止丹朱看望尧,在《竹书》一书中还有这段记载。到舜后期,舜杀了鲧,也就是大禹的父亲,并不是因为鲧治水不利,而是因为鲧是舜强有力的竞争对手,舜杀鲧只是找了治水的借口。

舜本是东夷部落的领袖,鲧和大禹是华夏部落的,虽说部落联合了,但是争斗依然存在。在大禹夺得政权后将舜杀死,并且追杀舜的两个妃子,娥皇和女英,一直追到南方,才有了泪洒斑竹这一幕。这血泪是对那个时候夺权斗争的最好证明。

笔者只是从另一个方向来解读历史,跟笔者持同样观点的还有曹丕,就是曹操的儿子,在曹**后,曹丕逼迫汉献帝禅位于他,并且筑起了禅让台。

迫于威胁,汉献帝刘协不得不效仿尧舜禅让帝位给曹丕,禅让大礼如期完成,曹丕正式称帝,在此之前曹丕还取了汉献帝的两个女儿。

在禅让大礼完成之时,曹丕说了一句话:“孤终于知道古代的禅让是怎么回事了。”实际上汉献帝在禅让后在封地活了14年才病死。

权利的转移都伴生着血腥。这世界真正的圣人只在传说之中,谁也没见过!返回搜狐,查看更多

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二姨夫 拉萨尔 江歌案

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